دمعة على فلسطين وتحيّة

دمعة على فلسطين وتحيّة

 
دمعة على فلسطين أرضا وتاريخا وهويّة، تسلب كلّ يوما من حرماتها ومقدّساتها وأعراضها، لكن تحيّة لشعبها يهدر دمه كلّ يوم على الطّرقات وفي السّاحات وداخل البيوت وهو يدافع عن الشّرف والهويّة.. شعب يتجرّع المرارة لكنّه يصابر متمسّكا بالأرض والعرض.

يستميت هذا الشّعب في البقاء في أرضه فيقتل منه من يقتل، ويشرّد منه من يشرّد ويسجن منه من يسجن لكنّه ينتفض بما لديه من إرادة وكرامة وعزّة.

اسرائيل تطارده كلّ حين، تطرده من أرضه وتشرّده في كلّ مكان.

العرب ضدّه فمن لم يكن ضدّه فهو لائذ بالصّمت المريب، أمّا من هو - من العرب - في دائرة النّفوذ الصّهيوني فإنّه يحاصره ويتشدّد في الحصار فيمنع عنه الخروج والدّخول والكهرباء والماء والدّواء والتّعليم ولقمة العيش.. إنّه شعب يجوّع كلّ يوم ويتمّ اغتيال أبنائه كلّ يوم.

السّلطة المحليّة الّتي تشرف عليه، وهي من دمه ولحمه، تحرمه من حقّ الانتفاضة ومن حقّ المقاومة ومن حقّ التّظاهر ومن حقّ الدّفاع عن النّفس بل إنّها تتعامل مع العدوّ للقبض على أيّ كائن يعلن العصيان ويرفض القهر والتّجويع والحرمان.

السّلطة - وما عرف التّاريخ سلطة مثلها - تقف متفرّجة على الأحياء تهدم وتقام مكانها مستوطنات يهوديّة، وعلى الرّجال والنّساء يجرّون على الإسفلت فيقتلون أو يزجّ بهم في السّجون.

السّلطة - وما عرف التّاريخ سلطة مثلها - تتعاون مع العدوّ بقطع لقمة العيش عن عائلات الشّهداء وعائلات القابعين في زنزانات الاحتلال بتهمة المقاومة أو المطالبة بالحقّ في الحرّية.

السّلطة - وما عرف التّاريخ سلطة مثلها - لا يتحرّك لها ساكن وقد تمّ احتلال معظم الأراضي الفلسطينيّة وما تزال حركة الاستيطان متواصلة ليل نهار.

 السّلطة - وما عرف التّاريخ سلطة مثلها - تعترض بحزم على صفقة القرن وتؤكّد على أنّها - لن توقّع - لكن هل للتّوقيع معنى ما دامت إسرائيل تنفّذ كلّ مشاريعها الاستيطانيّة وتزحف كلّ يوم جديد، حسب مضمون صفقة القرن، على مقدّرات الشّعب الفلسطينيّ بينما السّلطة تمنع الشّبّان والشابّات من الدّفاع عن الأرض والعرض وفي أحسن الحالات فإنّها لا تحول بينهم وبين هجمة العدوّ وشراسته.

ترى ما حاجة إسرائيل إلى توقيع من السّلطة على صفقة القرن وبنود الصّفقة تنفّذ بأريحيّة تامّة كما تشاء إسرائيل.

ما أعجب هذه السّلطة الّتي تتفرّج على حقّ شعبها يسلب وعلى كرامته تداس، وما أعجب العرب يضعون أيديهم في أيدي العدوّ كأنّ التّاريخ لا يعنيهم ولا تعنيهم هوّية ولا أرض.

عبد القادر بن الحاج نصر

أوت 2018

تعليقات

الأكثر مشاهدة هذا الأسبوع

"فلسفة الأمن: نظريّات ابستمولوجيّة تطبيقات سوسيولوجيّة" للدكتور رمزي المحواشي

الرّواية تفتكّ الوطن من أيدي العابثين فتؤسّسه ركنا ركنا، بقلم: محسن بن أحمد

مقطع من رواية: حديقة لكسمبور، داخل الحديقة

سيرة ومسيرة

زوّار الموقع

Flag Counter

المتابعون

الأكثر قراءة هذا الشّهر

قصّة: موّال الصّبر (1)

"فلسفة الأمن: نظريّات ابستمولوجيّة تطبيقات سوسيولوجيّة" للدكتور رمزي المحواشي

الرّواية تفتكّ الوطن من أيدي العابثين فتؤسّسه ركنا ركنا، بقلم: محسن بن أحمد